Mes: febrero 2014

  • Los Primeros Americanos eran Negros

    Los Primeros Americanos eran Negros

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    Esta es la cara del primer Americano conocido, Lucia

    Los primeros Americanos eran descendientes de los aborígenes Australianos, según las pruebas en un nuevo documental de la BBC.

    El programa Ancient Voices (voces ancestrales), muestra que las dimensiones de cráneos prehistóricos encontrados en Brasil coinciden con los de los pueblos aborígenes de Australia y Melanesia. Otra evidencia sugiere que estos primeros Americanos fueron luego masacrados por los invasores de Asia.

    Hasta ahora, los nativos Americanos se creía que descendían de ancestros asiáticos que llegaron a través de un puente de tierra entre Siberia y Alaska y luego emigraron a través de toda Norteamérica y Sudamérica. El puente de tierra se formó hace 11.000 años durante la edad de hielo, cuando el nivel del mar descendió.

    Cómo el arte rupestre sugiere un final violento para los «Australianos» Americanos Sin embargo, la nueva evidencia muestra que estas personas no llegaron a un desierto vacío. Las herramientas de piedra y carbón del emplazamiento en Brasil muestran pruebas de presencia humana hacía ya 50.000 años.

    El emplazamiento se encuentra en Serra da Capivara, en el remoto noreste de Brasil. Esta zona está habitada por los descendientes de los colonos europeos y esclavos africanos que llegaron hace apenas 500 años.

    Pero las pinturas rupestres que encontradas aquí proporcionaron el primer indicio de la existencia de un pueblo mucho más antiguo. El vestuario y los rituales que se muestran en el arte rupestre sobrevivieron en Tierra del Fuego

    Imágenes de armadillos gigantes, que murieron antes de la última edad de hielo, muestran que los artistas que los dibujaron vivieron antes incluso que los indígenas que recibieron a los europeos.

    Estas personas asiáticas tienen rasgos faciales descritos como mongoloides. Sin embargo, los cráneos excavados a una profundidad equivalente a 9.000 a 12.000 años son muy diferentes.

    Walter Neves, arqueólogo de la Universidad de Sao Paolo, ha tomado extensas mediciones de docenas de cráneos, incluyendo al más antiguo, una joven mujer que ha sido llamada Lucia.»Las medidas muestran que Lucia era todo menos mongoloide,» dijo. Walter Neves ha medido cientos de cráneos

    El siguiente paso fue reconstruir una cara del cráneo de Lucía. En primer lugar, se realizó una tomografía axial computarizada del cráneo, para permitir hacer un modelo de trabajo preciso. A continuación, un artista forense Richard Neave, de la Universidad de Manchester, Reino Unido, creó una cara de Lucía. El resultado fue sorprendente: «Tiene todas las características de una cara negroide», dice el Dr. Neave.

    El cráneo de Lucia tiene 12,000 años

    Las dimensiones del cráneo y los rasgos faciales coinciden más estrechamente con los nativos de Australia y Melanesia. Estas personas se remontan a unos 60.000 años y estos mismos descendían de los primeros seres humanos, que salieron de África hace unos 100.000 años. Pero ¿cómo pudieron los primeros Australianos haber recorrido más de 13.500 kilómetros (8.450 millas) en ese tiempo? La respuesta viene de más pinturas rupestres, esta vez desde el Kimberley, una región en el extremo norte de Australia Occidental.

    Aquí, Grahame Walsh, experto en arte rupestre de Australia, encontró la pintura más antigua de un barco de cualquier parte del mundo. El estilo de la obra indica que por lo menos es de hace 17.000 años, pero podría ser de hasta hace 50.000 años de antigüedad. Y el detalle crucial es la alta proa del barco. Esto no habría sido necesario para barcos utilizados sólo en calma, en aguas continentales. El diseño sugiere que fue utilizado en el océano abierto.

    Los arqueólogos especulan que un viaje por mar tan increíble, desde Australia a Brasil, no se habría llevado a cabo con conocimientos, sino por accidente. Hace sólo tres años, cinco pescadores africanos se vieron atrapados en una tormenta y unas semanas más tarde fueron arrastrados hasta las costas de América del Sur. Dos de los pescadores murieron, pero tres sobrevivieron.

    Walter Neves dice que las gentes negroides desaparecieron hace 7.000 años Pero si los primeros Americanos se habían desplazado desde de Australia, donde están sus descendientes ahora? Una vez más, los cráneos sugieren una respuesta. La forma de los cráneos cambia entre 9.000 y 7.000 años de ser exclusivamente negroide a exclusivamente mongoloide. Esto, combinado con la evidencia del arte rupestre de la creciente violencia en aquel momento, parece que las gentes mongoloides del norte invadieron y eliminaron a los Americanos originales.

    La Fueguina Cristina Calderon puede ser uno de los pocos descendientes sobrevivientes de los primeros americanos La única evidencia de algún sobreviviente proviene de Tierra del Fuego, las islas en el extremo sur más remoto de América del Sur. Los pre-Europeos Fueguinos, que vivían al estilo de la edad de piedra hasta este siglo, muestran características craneales híbridas que podría haber resultado de matrimonios mixtos entre los pueblos mongoloides y negroides. Sus rituales y tradiciones también tienen cierta semejanza con el arte rupestre antiguo en Brasil.

    La identidad de los primeros Americanos es una cuestión emotiva y controvertida. Pero las pruebas de Brasil, y un puñado de personas que aún viven en la punta de América del Sur, sugiere que las Américas han sido el hogar de una mayor diversidad de seres humanos de la que se pensaba – y por mucho más tiempo.

    Ver el documental completo:

    http://originalpeople.org/first-americans-were-black-aborigines-2/#.UwntPeN5OBJ

  • La ciudad de Barcelona sigue rindiendo homenaje a un  negrero

    La ciudad de Barcelona sigue rindiendo homenaje a un negrero

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    Se trata de Antonio López  López marqués de comillas, quien hizo buena parte de su fortuna traficando con esclavos con destino a Cuba cuando la ilegalización de dicha actividad a partir de 1817 hizo subir los precios

     . El País  Catalunya  2012- 3/08/2012

    Junto al edificio de Correos, ocupando con desparpajo lo que había sido el convento de San Sebastián y los arcos de los Encantes, se encuentra uno de los monumentos barceloneses que han suscitado mayores odios y animadversiones de su historia. Recuerda a López y López, más conocido por su título de marqués de Comillas, entre relieves alegóricos de sus numerosas empresas y metáforas del progreso.

    A pesar de ser una obra concebida por los mejores escultores de su época, es una pieza situada a trasmano, ignorada por el transeúnte, que pasa por su lado indiferente. Fue colocada allí en 1884, un año más tarde del fallecimiento del marqués. Y para su realización se utilizó bronce procedente de diversos barcos desguazados de la Compañía Transatlántica Española, que fue uno de los negocios más prósperos del acaudalado empresario. Entre las inscripciones que adornan su pedestal, destacan unos versos del poeta mosén Cinto Verdaguer y el texto del telegrama que remitió el rey Alfonso XII cuando supo de su muerte. Se podría decir que, teniendo avales tan distinguidos, el personaje homenajeado contaría con la general admiración de la ciudad. Sin embargo, este monumento fue polémico desde su inicio. Y los primeros en cuestionar su idoneidad fueron precisamente sus propios familiares.

    El mismo año de su inauguración, su cuñado —Francesc Bru— publicó un librito que hoy en día es una joya bibliográfica, titulado La verdadera vida de Antonio López y López. En sus páginas se explicaba la forma y manera como aquel patriarca del comercio había amasado su cuantiosa fortuna, traficando con esclavos negros en la isla de Cuba. Allí se le describía como un sujeto prácticamente analfabeto, cruel y despiadado, para el cual los negocios consistían en explotar al prójimo, y para el que todos los medios eran lícitos —legales o ilegales—, con tal de conseguir beneficios. Algo así como el santo patrono de los financieros y empresarios actuales.

    Esta era solo una revelación a medias pues, como escribió el historiador Jaume Maluquer, la gran mayoría de los grandes nombres de la economía catalana tuvieron relación directa o indirecta con el tráfico de esclavos. Destacando entre ellos los nombres de Francesc Martí i Torrents, Salvador Samà i Martí y Josep Baró i Blanchart. Así, aunque nunca ha podido ser probado del todo, tanto los investigadores catalanes como los cubanos han señalado a López como uno de los grandes reyes del contrabando de carne humana.

    López y López era natural de Comillas, al que la pobreza obligó a emigrar a Cuba, donde casó con Luisa Bru. Gracias al dinero de su mujer adquirió barcos mercantes y una gran plantación de café. Mientras vivía como un terrateniente cafetero, bajo mano se saltaba la ley de 1820 que prohibía la trata de esclavos al norte del Ecuador. Con la fortuna ya hecha, en 1856 se instaló en Barcelona, en casa de los Vidal-Quadras, otra familia de indianos enriquecidos. Una vez instalado en la capital catalana obtuvo dos monopolios muy jugosos: el transporte de correo y el de tropas. Creó la compañía de Tabacos de Filipinas, y junto a Manuel Girona fundó el Banco Hispano Colonial, que financió la apertura de la Via Laietana. Se hizo construir una mansión señorial en el paseo de Gràcia y casó a su hija con el conde de Güell, un empresario que se había enriquecido con el algodón de los estados esclavistas de Norteamérica. Pero a su muerte ya eran muchos los que despreciativamente le motejaban como el Negro Domingo o López el Negro.

    Poco después de erigido este monumento, el semanario La Campana de Gràcia lanzó la iniciativa de fundir su estatua y con el bronce obtenido acuñar monedas para financiar instituciones de ayuda a los pobres. La misma revista propuso sustituir el monumento por otro dedicado al poeta Verdaguer, que había trabajado como capellán en los vapores de la Transatlántica Española antes de sufrir una crisis de conciencia y dedicarse a realizar exorcismos. Esta propuesta fue llevada expeditivamente a la práctica en 1936 por los anarquistas, que fundieron a López y lo convirtieron en balas.

    Pero la política del trágala regresó con el franquismo, que volvió a colocar en su sitio una reproducción realizada por el ínclito Frederic Marès, lo cual no sirvió precisamente para mejorar su imagen. Aún en el año 2010, los sindicatos UGT y CC OO pidieron la retirada de la estatua, y consiguieron que la avenida del Marquès de Comillas fuese rebautizada con el nombre del pedagogo y víctima inocente de la Semana Trágica Francesc Ferrer i Guàrdia. Pero ahí sigue, mudo testigo de cómo el pez grande siempre se come al chico.

    http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/08/02/catalunya/1343933860_132864.html
    XAVIER THEROS
    Mas articulos de XAVIER THEROS

    http://www.historiadeiberiavieja.com/noticia/990/Historia-Contemporanea/Los-negros-negocios-del-beato-Marques-de-Comillas.html

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