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Naciones Negras y Cultura

África ya estaba ahí en los inicios de lo que ha venido en llamarse civilización. Y por eso, aunque no sólo por eso, también forma parte con voz propia del futuro de la aldea global. Éste es el mensaje que recorre la obra de Cheikh Anta Diop, Naciones negras y cultura. En el momento de su publicación, en 1954, dicho mensaje, construido como una tesis doctoral, resonó como un descomunal exabrupto en algunas de las tribunas ebúrneas –en el sentido de intocables, pero también de «blancas»– de la Academia: egipcios negros; paternidad negroafricana del «milagro griego» y de sus logros; Einstein o La Marsellesa expresados hasta el menor de sus matices en lenguas africanas…

El escándalo fue amplificado, y se convirtió en mayúsculo, en el ambiente de emancipación anticolonial de la época. La ideas de Diop incendiarían los círculos intelectuales africanos, primero los francófonos y, luego, sobretodo, los afroamericanos. Pero, el establishment académico internacional –es decir, todavía hoy, occidental–, tras capear el temporal, ha construido un espacio de silencio alrededor de las pistas abiertas por NNC y, por tanto, de inactividad científica. Este silencio choca con el clamor que continúan engendrando en medios africanos, y que demuestra la vigencia de los planteamientos y de las preguntas diopistas, pese a las inevitables deudas de juventud de la obra. Esta sordera, aun siendo recíproca en cierta medida, constituye sin duda uno de los grandes pecados, ya no morales, sino utilitaristas, de la Academia occidental: ¿por qué no escuchar lo que dicen –y escuchan– los africanos, en especial si se quiere actuar sobre el continente? La presente traducción, que quiere contribuir a colmar el vacío de voces africanas en lengua española, es otra puerta de entrada para repensarnos al tiempo que repensamos a los otros: tal como imaginaba Diop, Naciones negras y cultura era y es un punto de partida, no de llegada.

Civilización o Barbaries

Todas las investigaciones científicas que Cheikh Anta Diop ha llevado a cabo en las últimas décadas sobre los fundamentos históricos de la civilización africana culminó en esta obra fundamental, afirmación de la identidad negra, cuyo título marca con fuerza el tema: CIVILIZACIÓN O BARBARIE. «Para nosotros, escribe Cheikh Anta Diop, el regreso a Egipto en todos los campos es la condición necesaria para reconciliar las civilizaciones africanas con la historia, con el fin de construir un organismo de ciencias humanas modernas, para renovar la cultura africana. Lejos a ser un deleite en el pasado, mirar hacia el antiguo Egipto es la mejor manera de diseñar y construir nuestro futuro cultural. Egipto jugará en la cultura africana rediseñada y renovada, el mismo papel que el de las antigüedades greco-romanas en la cultura occidental».

Los Fundamentos económicos y culturales de un Estado federal del África negra

Edición revisada y corregida

Toda la obra de Cheikh Anta Diop argumenta a favor de la unidad del África negra; de esta unidad, compromiso de independencia verdadera, el autor aboga por un estado federal del África Negra, sentando aquí las bases. A partir de esa afirmación, el principio de la unidad transforma todos los problemas a los que se enfrenta África. A diferencia de lo que los compromisos del empirismo provocan, por gesto unitario, se especifica una vía de desarrollo, clara, dinámica, convincente. Pero el deseo de unidad pertenece a la política, en este libro, Cheikh Anta Diop, con su amplio conocimiento de las realidades africanas, sólo demuestra la solidez y la fecundidad de su opción. Basta con enumerar en el orden de los diferentes niveles enfocados por el principio y sujetos al inventario y el análisis objetivo. Para los hombres, no hay unidad sin memoria: se trata de restaurar la conciencia histórica africana.

El África negra pre colonial 

 Seis años después de la publicación de  Naciones Negras y Cultura, el Profesor Cheikh Anta Diop publicó uno tras otro en 1960, tres libros fundamentales: La unidad cultural del África Negra, El África negra pre -colonial y Los fundamentos políticos, económicos, culturales,  industriales, tecnológicos y científicos de un futuro Estado federal del África Negra. Nació la historia africana, después de una investigación científica agotadora pero rica en perspectivas humanas, llevada a cabo con imparcialidad, en la soledad, durante diez años, en medio de eventos de todo tipo, investigación que fue coronada por un doctorado de Estado del Arte en la Sorbona. Su originalidad fue rápidamente reconocida. Desde ese demoledor instante de ruptura epistemológica con tarjetas etnográficas y las vendas de la historia africanista, superficial y anecdótica, el marco general de ideas y conocimientos definidos y recopilados por el profesor Cheikh Anta Diop pronto se convirtió, para los jóvenes investigadores africanos, en un seguro y un estímulo para el trabajo.

Anterioridad de las civilizaciones Negras

En  1954, Cheikh Anta Diop, después de una larga y fructífera labor de investigación, llevada a cabo con Naciones Negras y Cultura, un punto de inflexión en la historiografía africana y mundial: el Egipto faraónico, región africana del valle del Nilo pertenece, en su totalidad desde la  infancia predinástica hasta el final de las dinastías nativas a todo el universo africano negro. En 1967, es decir, trece años más tarde, el erudito africano reanuda sus ideas esenciales sobre los orígenes de la humanidad actual y la relación entre el antiguo Egipto y la África negra profunda: Anterioridad de las Civilizaciones Negras queda así establecida. En 1981, su trabajo culminó en la Civilización o Barbarie, la síntesis y la extensión de su reflexión histórica de cara al futuro de la humanidad. La reedición en 1992 de Anterioridad…. Pone en circulación una gran obra de la problemática histórica africana. Obre de durante mucho tiempo agotada, pero constantemente demandada y buscada. La lección es la siguiente. La Egiptología que toma todo su sentido como ciencia histórica viviente debe volver a conectar necesariamente con las civilizaciones negro-africanas, más allá del formalismo frío de la exégesis de los textos. Esta lección inaugural de Cheikh Anta Diop se convirtió ya en el breviario de la Egiptología africana y la afroamericana. Que la Egiptología occidental finalmente  escucha, a su vez, la lección de Cheikh Anta Diop para la renovación de los estudios egipcio-nubios.

Alerta en los trópicos – Artículos 1946-1960 Cultura y Desarrollo en el África negra

Paralelamente a sus obras literarias, Cheikh Anta Diop publicó numerosos artículos. Los textos que escribió entre 1946 y 1960 en varias revistas han sido recogidos en este volumen. El lector encontrará en particular: Su primera publicación de lingüística, que tiene como tema el origen del lenguaje Wolof y la de sus hablantes; ¿Cuándo podremos hablar de un renacimiento africano, en parte dedicado a la cuestión del uso y desarrollo de las lenguas nacionales y en el que Cheikh Anta Diop propone construir humanidades africanas partiendo de la base del antiguo Egipto; hacia una ideología política africana donde se plantea, por primera vez en el África francófona, simultáneamente el principio de la independencia nacional y la de una Federación de Estados africanos democráticos a escala continental.

La unidad cultural del África negra. Áreas de patriarcado y matriarcado en la antigüedad clásica, Segunda edición

He querido aclarar la profunda unidad cultural que se ha mantenido viva bajo las engañosas apariencias de heterogeneidad. Sólo un verdadero conocimiento del pasado puede mantener en la conciencia el sentimiento de una continuidad histórica, esencial para la consolidación de un Estado multinacional.. ( … ) No es indiferente para las personas participar en una investigación de este tipo en un auto-reconocimiento tal, porque al hacerlo, las personas en cuestión se dan cuenta de lo que es sólido y válido en sus propias estructuras culturales y sociales, en su pensamiento en general, también se constatan de lo que es débil en ellas y, por tanto, no ha resistido el tiempo. Se descubre el verdadero alcance de sus obligaciones, puede ahora definirse positivamente a partir de criterios autóctonos no imaginados pero reales. Cuenta con una nueva conciencia de sus valores y ahora puede definir su misión cultural, no apasionadamente, sino de manera objetiva porque ve mejor los valores culturales que son más adecuado, teniendo en cuenta su estado de evolución, a desarrollar y a aportar a otros pueblos.

Parentesco genético del egipcio faraónico y las engua negro-africanas

Nunca se dirá lo suficiente sobre la obre de Cheikh Anta Diop, que es inmensamente rica y multidisciplinar. Entre otras importantes innovaciones científicas, esta obra » se basa en » la lingüística histórica africana, es decir, se aplican por primera vez y de manera consistente las reglas generales de la lingüística histórica a un material de lenguas africanas, abriendo así nuevos y vastos horizontes epistémicos.

El argumento de este libro de Cheikh Anta Diop explica el inmenso potencial heurístico de la comparación de las lenguas africanas con el egipcio antiguo, pues su obra constituye la primera tentativa de explotación científica de esta magnitud, con resultados particularmente importantes para la historia de las ciencias del África negra, y sobre todo para los propios africanos.

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